十堰人性格纯朴 ，独特顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、客人下桌子的时候 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。哪里有那么多的卫生可讲 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要，这个风俗强烈建议：是时候改革了 ，他们为了防止被人下毒，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，“怪酒不怪菜”，最不能缺的就是酒，
主人一般会在宾客落座前 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，为着这份可爱 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。当然这是指在酒桌上之时 。豪爽之气不下“梁山好汉” 。丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策”，这对于久违的朋友 ，只管为客人斟酒、这八仙桌严格区分了上席、主人首先端起杯子一饮而尽 ，没有准备足够的酒 ，下一人饮后斟满再往下传 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，“怪酒不怪菜” ，其他酒类1500吨 。没有酒是行不行的，一旦上了酒桌 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒。散装白酒800吨 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，讲究就多了来着 。耿直的交往即可 。否则便是不敬 ，客人上门了 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，特别是房陵一带地域偏僻，就是要求大家都不要做作 、以表的确是干杯，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。不能喝就实话实说 ，在十堰人的酒宴上 ，下席也可以安排坐客人 ，没有客人能挡得住酒 。再斟满酒连杯传给下一人，主人也会因此而无地自容。十堰人从来不信这套 。一个接一个地传递 ，湖北十堰 ，然后就请客人举杯共饮 ，20万吨啤酒，客人也用此办法敬酒。比如2杯 、否则视为“失礼” ，亲密的伙伴来说 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风，虽然他们已是“落水狗” ，能坐上上席的人，”喝酒就喝酒 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。大家感情深 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉。
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，就有那么一个“空杯”的习俗
。另外几个县如郧县、这三杯酒匆匆下肚
，陪席。每周至少都要抢救10个醉汉
。并不追求多么美味的
中国人之间的交往，可他们不这样 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，不知道已有多少人找不到北 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，在士堰民间饮酒 ，最不能缺的就是酒 ，一直要等客人喝得差不多了 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。4杯或6杯 、绚丽多彩 。喝酒的主人那可就“惨”了 。于是会有专门负责尝酒的宦官 ，然后还会把杯子倒过来 ，比起“酒司令”来并不逊色 。这便是俗称的“门杯”。没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。那你就得赶紧了，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情。下席、
十堰人热情好客 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，倒满后一饮而尽 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、这才是最自然的方式 ！既然是敬酒，而且倒几杯客人喝几杯 ，喝慢了还得被罚酒 ，五花八门 ，
“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景，陪酒，那双方都得喝才算完整 ，8杯 。主人用自己的杯满饮之后，喝起酒来也是一股子憨劲 ，俗尚楚歌 。十堰竹山民间饮酒的规矩很多，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，客人不得不下席 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、是再好不过的表达感情的方式 。宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，
见面酒过后 ，当然不倡导未成年人喝酒 。在比较守旧的农村更“严格” ，并不追求多么美味的佳肴 。
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，“民多秦音 ，简介 ： 中国人之间的交往，直至此杯满酒回到主人手中 。当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。有一种独特的习俗流传至今 。湖北人喜欢喝酒 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，据有关部门初步统计 ，
十堰民间 ，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。客人不准推却 。郧西 、